目前，这已经是袁涛手中最为强大的功法组合之一。

除此之外，袁涛还致力于研究神魂修炼的法门。

他发现，将《蹬塔图》和《滴水成泉图》两部功法联合修炼，便能实现后天术士的批量培养。

虽然通过这种方式培养出来的术士未来的成就可能会受到一定的限制，但神魂之力的修炼能够显着提升他们的学习效率，让他们在知识的吸收和运用上远超常人。

袁涛给这些修炼神魂之力的人取了一个独特的名字——“儒生”。

为了进一步武装这些异界儒生的精神世界，袁涛从自己上一世的记忆中提取出了许多经典的学说，

像是“三人行必有我师焉”“海纳百川有容乃大”“水能载舟亦能覆舟”等等。

其中，最重要的便是“天、地、君、亲、师”这一体系。

华夏几千年的历史已经充分证明，这套体系蕴含着强大的凝聚力，能够有效增强群体的向心力和认同感。

在袁涛大量推行仁政的背景下，这些理念和修炼方法很快便得到了手下不少人的认可和支持。

八两金在接触到袁涛精心改良的这一系列“大杂烩”文章之后，更是取得了显着的成果。

他成功凝聚出了一丝丝的浩然之气，成为了第一个真正意义上的“儒生”。

也正是从这个时候起，袁涛开始真正重视起这一套修炼方法，

意识到它蕴含着巨大的潜力和价值，虽然儒生的战斗力不高，但是对于完善文官体系起到至关重要的一步。

而且想要获得强大的战斗力，袁涛手上还有《金光咒》和《三昧真火》这两种神通来加持。

在千崖寨，无论是传统的术士，还是袁涛手中新启用的儒生，都能为寨中的发展提供有力保障。

在这样的氛围下，整个千崖寨正稳步向前迈进。

大量土地被分发下去，分配是以“户”为单位进行的。