如果就《水经注》而言，洛阳是它没有任何缺失的最后一站了，过了洛阳，有些地方就开始有缺失。

徐霞客打算在洛阳小小的停留几天，休整一下，然后开始全力考查，补写《水经注》的缺失部分。

洛阳，中国的四大古都之一，号称千年帝都，有着上千年文明史、建城史和建都史，伏羲、女娲、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等神话，多传于此。从夏朝开始先后有多个王朝在此定都。

历史上，洛阳又称为斟鄩、西毫、洛邑、洛师、成周、王城、雒阳、中京、伊洛、河洛、河南、洛州、三川等，立河洛之间，居天下之中，既禀中原大地敦厚磅礴之气，也具南国水乡妩媚风流之质。开天辟地之后，三皇五帝以来，洛阳以其天地造化之大美，成为天人共羡之神都。洛阳代表最早的中国，也是最本色的中国、最渊深的中国。

它北据邙山，南望伊阙，洛水贯其中，东据虎牢关，西控函谷关，四周群山环绕、雄关林立，因而有“八关都邑”、“山河拱戴，形势甲于天下”之称，而且雄踞“天下之中”，“东压江淮，西挟关陇，北通幽燕，南系荆襄”。

这里人称“八方辐辏”、“九州腹地”、“十省通衢”。所以历朝历代均为诸侯群雄逐鹿中原的皇者必争之地。

东汉光武中兴、明章之治、西晋太康之治、北魏孝文改制、武周遗风在这里上演，历代帝王贵胄、文人骚客等均对洛阳的都城地位有着极高评价。周公曰“此天下之中，四方入贡，道里均焉”；汉高祖曰“吾行天下多矣，唯见洛阳”；班固曰“光汉京于诸夏，总八方而为之极”；北魏孝文帝曰“崤函帝宅，河洛王里”；唐太宗曰“崤函称地险，襟带壮两京”；唐玄宗曰“三秦九洛，咸曰帝京”；韦应物说“雄都定鼎地，势据万国尊”。。。。。。

而洛阳的文化则更是博大精深。仅以成语而论，形成或起源于洛阳的成语典故有：洛阳才子、洛阳纸贵、数典忘祖、龙门点额、同心同德、窈窕淑女、一日三秋、定鼎中原、问鼎中原、众志成城、紫气东来、悬梁刺股、前倨后恭、债台高筑、旗鼓相当、乐此不疲、乐不思蜀、糟糠之妻不下堂、挑肥拣瘦、得陇望蜀、车水马龙、投笔从戎、不入虎穴焉得虎子、煮豆燃萁、小时了了、尸居余气、车载斗量、司马昭之心路人皆知、势如破竹、韩寿偷香、卫灌坐床、如坐针毡、掷果潘郎、洛阳纸贵、狗尾续貂、自惭形秽、分道扬镳、请君入瓮、一箭双雕、桃李满天下、司空见惯、程门立雪、国色天香、马革裹尸、视死如归、偃旗息戎、闻鸡起舞、前倨后恭、王祥卧冰、乐不思蜀、礼崩乐坏等等。

虽然在徐霞客的时代已经不再是都城，但仍是繁华大都，徐霞客一时洛阳，那一股的繁华之气就扑面而来，他立在车水马龙的街头，迷惘了好一会儿，才算找到方向。这倒不是说洛阳没有旅店，只是洛阳的旅店都够豪华，当然也就够贵，而徐霞客只需要一个普通的、能安安稳稳住上几天的旅店就行了。

不过说实在的，这样的旅店还真不好找，徐霞客一路打听着，好容易才算找到一家旅店，这旅店的门面又小，位置又偏，房间自不必说，更是小而且脏，但就是这样的房间，住一晚也要三钱银子，比之此前的几个城市，如芮城、潼关等等，同样的价格，档次可是降了不止一级，但是没办法，谁让这是洛阳呢，要在长安，三钱银子连这样的旅店都住不上呢。

徐霞客安顿了行囊，嘱咐店小二给马喂上草料。那店小二却一翻白眼答道：“客官的马有两匹，如住一日小店倒可支应，如住的多，只怕要加得一二钱银子才行，这草料钱咱家是不得不算的。”徐霞客又是好气又是好笑，哼了一声，答道：“我便按每两天一钱银子给你结草料钱，如何？”

店小二这才转为笑容，答应一声，自去喂马。

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徐霞客舒展了一下身体，迈步出门，想要看一看洛阳的景色。其实他大可骑马去逛一逛，但这些天里一直在骑马，他感觉着腿都快不会走路了，今天又没有走多久就到了洛阳，所以他干脆走一走，一则活动一下腿脚，二则也逛一逛洛阳，开一开眼界。

站在店外看去，四下里景色一一在目，这小店偏僻固然偏僻，但偏僻也有偏僻的好处，那就是没有太多的楼台遮挡，景色一目了然。

徐霞客向着西边看去，隐隐的可见一片山岭。虽然他看不到那山岭处有什么，却知道，那就是着名的龙门石窟所在。

《水经注》上说，龙门，古称伊阙，隋唐以后始称“龙门”。这里两山夹峙，形若门阙，伊水流经其中，宛如一条长龙穿门而过。白居易曾说“洛阳西郊山水之胜，龙门首焉”，因而“龙门山色”很早被誉为洛阳八大景之首。只是，对这龙门石窟，徐霞客有些没有兴趣，这倒不是他不