“7月12日，遭遇三名大魔导士级别的法师，他们应该隶属于‘欲望之都’，击杀两人，逃离一人。”

“7月13日，‘欲望之都’居然有这么多高级别的战力？我不就是取走了‘欲望王冠’么？至于这么追着不放吗？斩杀两名十四级战士，重伤一人，重创一名大魔导士级别的精灵法师。”

“为什么‘欲望之都’有精灵法师？”

“啧，腿真长，早知道就下手轻点了，不知道轰平了还能不能长回来。”

“7月15日，他们出动了传奇法师！不过还好只是刚刚踏入门槛，那老头硬是被我消耗打了个平手，嗯……拜亚我也不年轻了，今天就要脱离‘欲望之都’的控制区域。”

……

“6月5日，亚当死了。”

看到这里，菲林呼吸一滞，这是哪一年？这个拜亚怎么写日记不写年份的？

“亚当死了，他将教廷托付给了我，我成为了真正意义上的教皇。”

“记忆有些模糊了，我应该早点就开始记录的，我要把亚当写下来，当然，我会把这个战斗技巧用秘法也同样记录在册，希望某个小家伙能有好运气。”

这之后拜亚的日记就结束了，往后一截是关于神字亚当和教皇拜亚所掌握的那种施法技巧。

简单来说，这是一个使用精神力控制外部游离能量来施法的技巧，但是使用它具有相当高的先决条件，分别是极高的精神力，极高的肉体强度，以及漫长的战斗过程，在常规认知中被施法者们看中的魔力储量反倒是最不重要的一个。

在常规法师的认知中，魔力储量是决定胜负的重要因素，魔力储量决定一个人施法的强度，战斗的持久度。当然精神力也同样重要，作为施法的引子，法术模型构建的基础。

但是亚当和拜亚掌握的施法技巧中，精神力才是最关键的那个，所谓“废能”本质上是施法后混乱的魔力流，他们利用强大的精神力去引导战斗过程中爆发出来的“废能”，甚至可以做到在战斗过程中一边释放法术，一边吸收“废能”，而想要吸收“废能”，体质必须跟得上。这就是他们能以一敌多的关键所在。

同时，在施法技巧的最后，拜亚也解释了为何他和亚当都没有将这个施法技巧广为告知的原因，因为此法对精神力和体质要求很高，在战斗中分心去疏导“废能”，很大可能没吸收到什么能量反倒是影响了战斗。