与周边四国的贸易，使得贝尔蒙特王国成为五国之中较为富有的国家，常年与周边四国的交流也使得贝尔蒙特当地的社会相对开放，因此，马克西姆带着教众们在此扎根下来。

生活姑且安定了下来，但马克西姆以及教众们开始面对到底信什么的问题，信仰生命女神的旧教会伤透了他们的心，再加上马克西姆与教徒们日日夜夜对生命女神祈祷却得不到任何回应，更是让这些远走他乡的教徒们极度失望。

接下来的一年里，教徒们开始调查当地的信仰风俗，了解到贝尔蒙特以及周边的四个国家都是信仰圣光的王国，这时，许多的声音冒了出来，有一部分人仍然认为不能背弃生命女神信仰，有一部分人认为新教会应该融入当地信仰。

在教会即将四分五裂之际，某一天里，马克西姆声称自己在睡梦中听到了圣光女神的呢喃，希望他们投入圣光的怀抱之中，并当众展现了‘神迹’，此事震惊众人。

于是，马克西姆与他的教众们便皈依圣光，并将教会更名为瑞德瑟尔圣光教，自此，新生的教会总算稳定了下来，并在马克西姆的带领下逐渐发展、壮大。

天灾纪元212年，马克西姆收养了一个孤儿，并为其取名为萨尔维·奥尔顿，意思为‘救赎’，对其视如己出。

天灾纪元222年，经过十一年的发展，瑞德瑟尔圣光教成为了贝尔蒙特王国的最大宗教，这期间，教会不断救济王国的贫民，为病人治病，帮助一些较为混乱的地区维持秩序，因此圣光教会深受百姓喜爱。

同时，圣光教会的所作所为也被当时的贝尔蒙特国王伊万·贝尔蒙特得知，国王大力夸赞圣光教会的义举，并在年底时宣布瑞德瑟尔圣光教作为本国的国教，并决定为圣光教建立一个大型的教堂，于是圣光教会的事业到达了一个顶峰。

教会发展壮大后，新的信徒越来越多，教会迫切需要更多的牧师，于是当时不少的信徒未经培训便匆匆成为了一个牧师。

后来，马克西姆教主逐渐发现许多牧师在向民众宣教的时候，并没有统一的观点，也没有统一的教义——

几乎每一个牧师在宣教的时候都是基于自己对圣光的理解各说各的，一些牧师彼此之间的思想也有很大的分歧，这导致许许多多新入教的民众很是混乱、迷惑。

马克西姆很快就意识到问题出自哪里，开始严格把控教会的事务，并计划着书《光明恩典》，意图将圣光的思想以及道德观念都写入该书内，充当圣光教的权威书籍、教义。