这和读着四书五经长大，并用一生去实践其真理的陈近南，完全不一样。

可以说，超过了他的所有想象。

康熙二十二年初春，二月初二的上午，南海海面上的气候温暖适宜，太阳不冷不热正正好，海风也不大不小正正好，恢弘大气的大船甲板上，陈近南和快乐大师四目相对，一起傻笑。

如果是以前的陈近南，他一定会好好地教导快乐大师说，这是不对的，我们的文化最为古老深厚，我们的文化才是世界正统，怎么可以不用儒家规矩治国？

可是此刻的陈近南，自知生命无多，只想多宠宠眼前的小胖娃娃。

小胖娃娃还小，反正都有家里长辈看着，想怎么做就怎么做。即使因为年幼做错了，也不怕犯错儿，也不怕走弯路。

保康敏锐地发现陈近南的情绪变化，冲着他调皮地笑，眉飞色舞的小样儿，笑得得意洋洋。

陈近南从心底深处微笑开来。

“儒家里面，对于人和动植物的关系，主张‘天人合一、仁民爱物’‘民吾同胞，物吾与也’……不管是之前的儒家，还是现在的程朱理学，阳明心学。

夏朝时期规定春天不准砍伐树木，夏天不准捕鱼，不准捕杀幼兽和获取鸟蛋；周朝时期根据气候节令，严格规定打猎、捕鸟、捕鱼、砍伐树木、烧荒的时间；秦朝时期禁止春天采集刚刚发芽的植物，禁止捕捉幼小的野兽，禁止毒杀鱼鳖……”

陈近南和快乐大师细细地讲述，儒家学问的真正奥义，尤其是关于人和天地万物这一方面的道理，保康也认真地听着，时不时地提出问题。

接着他们又不知怎么的，话题说到道家和佛家，还有现在在沿海地区流行开来的天主教。